“腰子仑春秋墓群”部分出土文物（拍摄于桃江县档案馆）

“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”。洞庭腹地、石牛江畔，站在一片唤作“腰子仑”的山岗，一把出土自古墓群的越国青铜剑划破历史的缝隙，透露着千年前的寒光，迎着风闭目倾听，“战鼓声、喊杀声、刀剑矛戟的碰撞声”就这样扑面而来。

《桃江县志》记载：腰子仑春秋古墓群位县内桃花江镇腰子仑茶园坳，占地24万多平方米，现已发现古墓500余座，尚有数百座未发掘的墓葬需要重点保护。墓群发现于1986年，随后经过1989年、1990年和2009年三次考古发掘，出土了大量的春秋至战国早期楚、越式青铜剑、陶、鼎、壶等兵器和生产生活用具，专家由此推断此地为一处规模宏大的春秋古战场。

地理资料显示，桃江属于亚热带季风性湿润气候，当地植被主要为楠竹、杉、松等乔木及亚热带灌木。地势西南高、东北低，境内河流密集。所以，这里是人类栖居的理想之地，因而遗留下来的古墓葬、古遗址较多。据第三次全国文物普查资料统计，桃江县共有文物保护点194处，其中古墓葬有23处。其中“腰子仑春秋古墓群”以葬品之丰富、墓葬数量之多和分布之密集，成为了全国重点文物保护单位。

资水流域在先秦时期文化碰撞非常激烈，是楚越文化相互争夺、交流的前沿。考古资料显示，腰子仑墓群与楚文化中常见的长方形墓不太一样，其墓坑形制有5种类型：狭长方形窄坑墓；带头龛的窄坑墓；带腰坑的窄坑墓；带二层台的长方形宽坑墓；长方形宽坑墓。其窄长形土坑葬，一般长宽之比为4：1，最大长宽比超过7：1，很显然，这是土著越人文化习俗的标志。它的重见天日，也为人们对此区域的先秦文化面貌的认知揭开了新的一页。

从空中俯瞰腰子仑，墓葬纵横交错，密密麻麻，有的还互相重叠着，证明墓地沿用时间上有跨度。其随葬器物丰富，有代表楚文化的陶鬲与代表越文化的铜鼎、青铜短剑等，放眼望去，琳琅满目的老物件不禁让人眼前一亮。由此窥探历史，楚越两种文化于此的交流融合可见一斑。

浓厚的竹文化也在这些墓葬中得到体现。从整体发掘的情况来看，男性墓葬随葬的是兵器，女性墓多随葬纺轮，但两类墓都随葬有铜削，有的还有铜柄套，中间用木柄连接套合。削的一头为锐角，断面为“V”形，可随身携带，专家考证，如果用之剖篾来编织竹席是十分灵便的，称它为“篾刀”也毫不为过。越人身处南方湿热之地，各种生活形态都离不开对竹子的利用，桃江本是楠竹之乡，竹子那种坚韧不拔、生生不息的个性也在古越人身上得到了体现。

可以说，腰子仑古墓群遗址的发现，极大地拓展了桃江远古文化的内涵和外延，不仅对桃江文化起源发展的研究有着重大影响，而且对研究资水流域、洞庭湖区的楚越文化，甚至对整个长江以南地区的楚越文化分布、文化内涵与特征的研究，都具有十分重要的意义。